הישיבה הוירטואלית

עזרא אזוגי היה רס"ר בכל רמ"ח אבריו שס"ה גידיו ובכל שערה שהזדקרה משפמו האדיר, שהפיל חיתתו על אלפי הטירונים שבקושיקרא עוד...

מסכת פסחים פרק ב׳ משנה א׳. בשיעור שלפנינו יתבאר האם ישנה עוד אפשרות לבער חמץ חוץ מלשרוף אותו. עוד יבואר ממתי בערב פסח אסור לאכול חמץ, וממתי אסור אף ליהנות ממנו.

מסכת שבת פרק י׳ משנה ה׳. במשנה זו נבאר שיש חילוק אם אדם אחד עושה מלאכה בשבת לבין אם שנים עשו אותה. עוד נלמד שיתכן ואדם יהיה פטור על הוצאת כלי או חפץ אחר בשבת.

למלך המצרי נמאס מהקיטרוגים של הקאדי המוסלמי על רופאו האישי, הרמב"ם. הקאדי התפאר בידיעותיו, ואמר שהוא רופא גדול מן הרמב"ם.קרא עוד...

יש אנשים שמצליחים להגיע לפסגות של הטבה ולשיאים של נתינה. יש להם למלאכים הללו מעיינות מפכים של מסירות למען הזולתקרא עוד...

מסילת ישרים-והנה שמו הקבה-ואם תעמיק עוד בענין – לצפיה לחץ כאן

יש חברויות שמסתיימות פתאום, בלי שום התראה מוקדמת. זה קורה באמצע החיים, אתה גם לא מבין למה ומדוע, ואיפה בדיוק,קרא עוד...

מסכת בבא מציעא פרק שניים אוחזין דף ד. ׳אלא דקאמר׳ - עד מתיבי בסוף העמוד. בשיעור זה הרב דניאל ניו מלמד מה יהיה הדין במקרה שאדם מודה באופן חלקי בתביעה, ולא רק שמודה אלא משלם מידית את החוב שבו מודה, האם דינו כמודה במקצת שחייב שבועה או שבמקרה זה פטור משבועה.

מסכת בבא מציעא פרק שנים אוחזין דף יג: תניא כוותיה – דף יד. אמר שמואל. שיעור זה הוא המשך ישיר לשיעור הקודם, ובו הרב ניו מבאר את המסקנה בסוגיא של אדם שמצא שטר חוב, למי עליו להחזיר את השטר.

החומרות שאדם מקבל על עצמו הן בדרך כלל טובות ובונות הרבה יראת שמים. עולמו הפנימי הבריא של היהודי עובד השם,קרא עוד...

משניות ברכות פרק א משנה ב במשנה זאת נלמד כי מצוות קריאת שמע מוגבלת לשעות שדווקא בהן הזמן לקרוא קריאת שמע, וכל המאחר הפסיד המצווה מתוך סדרת שיעורי משניות מפי הרב יונה פיינהנדלר

ברכות פרק ב משנה ד חכמים נתנו לו הנחיות ברורות כיצד לקיים כל מצווה ומצווה, גם לפועל בניין שמטפס על פיגומים ישנם הנחיות כיצד לקרוא קריאת שמע תוך כדי עבודה

לימוד ייחודי במסכת בבא מציעא בשיטת ׳אבות ובנים׳ עם הרב חיים הורביץ ובנו. בוידאו זו נלמד על סוגיית ׳דיני שכירות׳

מסכת בבא מציעא פרק שנים אוחזין דף טז: אמר רב הונא – דף טז: אמר שמואל. בשיעור זה ממשיך הרב ניו לבאר את הסוגיא של האם אפשר להקנות דבר שלא בא לעולם, ודן גם בשאלה האם אפשר לקדש אשה שכעת היא נשואה.