הישיבה הוירטואלית

למה חשוכת בנים?

למדנו בר-יוחאי לא להקפיד, לא לפגוע, להגיע לשיא תיקון המידות שבין אדם לחבירו.

אם היה אדם יודע כמה שוה בעולם הבא כל טפת בזיון שנחל בעולם הזה, היה קונה את ההשפלה בכסף מלא

"מכל הכבוד שקבלתי שם, לא ישאר לי מאומה", אמר הרב שטיינמן למלויו, "אך מההשפלה הזאת, אני רק מרויח. אם היה אדם יודע כמה שוה בעולם הבא כל טפת בזיון שנחל בעולם הזה, היה קונה את ההשפלה בכסף מלא. הקב"ה שלח לי מתנה נפלאה עד פתח הבית

מי מאותת ליחזקאל?

יחזקאל יומטוב היה סוחר מצליח של בגדי ילדים ונוער. בבעלותו היו שתי חנויות מרווחות וגדושות קליינטים, האחת במרכז הארץ והשניהקרא עוד...

להחתים כרטיס על שחרית מנחה ערבית

משניות ברכות פרק ד משנה ד במשנה זאת נלמד כי לתפילה לא באים להחתים כרטיס אלא צריך לבוא בשמחה ובהתחדשות חדשה כל יום מחדש מתוך סדרת שיעורי משניות מפי הרב יונה פיינהנדלר

תנאי בדבר שבממון

ישנה מצוה מהתורה לשלם לפועל ביום סיום עבודתו, ולא לדחות אותו אחר כך. יוני שכר פועלים, וסיכם איתם שאת התשלוםקרא עוד...

"בית המקדש" על ההר, בצ'ילה

בבוקר הם התעוררו, ובטרם ירדו מטה במשעול התלול, ביקש גיא מאיתן "עשה לי טובה, תלמד אותי מה עושים עם הטלית והתפילין. תחבר אותי לדבר הזה. אני מרגיש כאילו בניתי כאן את בית המקדש שלי".

לימוד משנה – איפה לא צריך לבדוק חמץ?

מסכת פסחים פרק א׳ משנה א׳. מסכת זו עוסקת בענין פסח, מהו איסור חמץ בפסח, מהו ביעור חמץ, והלכות ליל הסדר ועוד. משנה זו מדברת על בדיקת חמץ מהו זמנה, והיכן צריך לבדוק את החמץ.

באמצע התפילה נשיא ארה"ב מתעניין בשלומך

משניות ברכות פרק ה משנה א במשנה זאת נלמד כיצד נגשים לתפילת שמונה עשרה, ושאר הלכות מהמותר והאסור בשעת התפילה מתוך סדרת שיעורי משניות מפי הרב יונה פיינהנדלר

נס התאונה

משפחה יצאה לטיול. הם הגיעו לקבר של ר' נחום איש גם זו – בצפת, התפללו, והמשיכו בדרכם. לפתע הילד בןקרא עוד...

מה יותר חשוב ניחום אבלים או קריאת שמע?

ברכות פרק ג משנה ב משנה בבמשנה זאת נלמד את ההלכות החשובות הנוגעות למתעסקים עם קבורת מת וניחום אבלים, האם מצוותם קודמת לקריאת שמע ? מתוך סדרת שיעורי משניות מפי הרב יונה פיינהנדלר

לימוד גמרא – תובעים ממך כסף ואתה מודה רק בחלק מהסכום, כמה תשלם? – שיעור 7

מסכת בבא מציעא פרק שנים אוחזין דף ג. מ׳תני רבי חייא׳ עד דף ג: בשיעור זה הרב דניאל ניו ילמד אתכם את ההבדל בין אדם שמתכחש לתביעה - שהוא נאמן, לבין אדם שמודה במקצת התביעה שאינו נאמן ובכדי לאמת את טענתו צריך להישבע שבועה מהתורה