פרשת בלק

עם לבדד ישכון

כל העולם מקבל שהעם היהודי הוא תופעה מיוחדת במינה בהיסטוריה האנושית, שמסלול דרכה באותה ההיסטוריה הינו נבדל ונפרד מכל יתר המהלכים ההיסטוריים, שהוא בבחינת גר ותושב בבת אחת, שייך לתרבות העולם, ובכל זאת נפרד. ככל שהתהלך, אם ביגון, אם בתפילה ואם בתקווה, אם בשואה ואם בבניין, תמיד הלך לפי דרכו וחיכה למלך המשיח. בדרך הילוכוקרא עוד...

שמיעתו של חרש…

מה קרה לו לבלעם שאלתי את עצמי? הלא אין ספק כי באדם מורם מעמו עסקינן? שכן בלק ושריו שלחו לו הלוך ושוב בהפצרות רבות ובמתן שוחד, על מנת שיבא לפזר את קללותיו על קהל עדת ישראל, ועם כל זה… ולמרות כל זה… נדמה איפה שדעתו של בלעם השתבשה עליו… כאשר באו שרי מואב בשליחותו שלקרא עוד...

קשה לך לשמור מצוות?

המצוות כבדות למי שאינו חושב על אחריתן. למי שיודע כיצד לעשותן הן קלות וגורמות לשמחה וחדות חיים אמיתית.

כעת יאמר ליעקב ולישראל

מעלתה של פרשת בלק ובלעם גדולה היא, עד שביקשו חז"ל לקבוע אותה בקריאת שמע, ואלמלא טורח הציבור היה עם ישראל אומרה פעמיים בכל יום. זאת ועוד, פרשה שלמה נושאת את שמו של בלק הרשע וודאי גם זה לא בכדי! ואכן, דרשות רבות ומשמעויות עמוקות יש בדבריו של בלעם הרשע שכל אחד מהם יכול להסביר אתקרא עוד...

"גניוס יהודי"

כִּי מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב:מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב וּמִסְפָּר אֶת רֹבַע יִשְׂרָאֵל תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמֹהוּ:(כ"ג ט')   הגוי הראשון בעולם שהבין שליהודי יש סגולה מיוחדת בהיותו יהודי, הגוי הראשון שהגיע למסקנה כי קיים "גניוס יהודי", היה "בלעם". כיצד מתרגמים את ה"גניוס היהודי" –אםקרא עוד...

איזו בדידות מוזרה

עם ישראל 'עם לבדד ישכון', לא כפרדוקס, אלא, אולי כטבע היחיד האמיתי בהיסטוריה האנושית, שהצליח להתקיים מעבר לזמן. מעל פסגת אחד מהרי מואב עמד בלעם שתום העין, המום ומשתאה. הברק האלוקי פגע בלב אנטישמי זה והאיר בו לרגע בהארת פתאום, את משמעותו האמיתית של עם ישראל. באותה שעה, צעדו בסך לנגד עיני רוחו, כל דורותיוקרא עוד...

זה לעומת זה

המשנה במסכת אבות מציבה את דמותו של אברהם אבינו, אבי האומה, מול דמותו של בלעם הרשע. וכך היא מגדירה אותם: "כל מי שיש בו שלושה דברים הללו, הוא מתלמידיו של אברהם אבינו, ושלושה דברים אחרים, הוא מתלמידיו של בלעם הרשע. עין טובה ורוח נמוכה ונפש שפלה – מתלמידיו של אברהם אבינו. עין רעה ורוח גבוההקרא עוד...

הן עם לבדד ישכון

מקובל אצל כל ההיסטוריונים שדברי הימים של עם ישראל הינם מיוחדים במינם. מיום היותו לעם ועד לתקופתנו, דרכו של עמנו רצופה בשרשרת מאורעות מפליאים, הנוגדים את ההיגיון ואת המהלך ההיסטורי השגרתי. הכללים המקובלים בתולדותיהם של עמים אחרים, אינם תקפים כאשר מדובר בהיסטוריה של עם ישראל. בלעם אמר בנבואתו על ישראל: "הן עם לבדד ישכון, ובגויםקרא עוד...

האתון ואנחנו…

סגולותיו של המלך המשיח הינן בשליטתו המוחלטת על חומריותו, על כוחות הגוף, על מידותיו ועל תשוקותיו!

"בדרך שאדם רוצה…"

הבה נפתח בסיפור שהתרחש זה לא מכבר: איש צדיק היה בירושלים, רבי משה אהרן שטרן, ששימש כמנהלה הרוחני של ישיבת קמניץ. הוא נולד בארצות הברית. כשהיה בן שמונה, חלה במחלה קשה. אביו פנה אל טובי הרופאים,  ביקש מרבנים שיתפללו לשלומו, הרבה באמירת תהלים, ולבסוף אמר לו: "ראה, הכל טורחים לרפואתך. כולם, מלבדך…" שאל הילד: "מהקרא עוד...