מאמרים לחומש ויקרא

לא מלשין ולא מספר

 וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע אִם לוֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲוֹנוֹ: (ה' א')  קרא עוד...

גבוה, מעל למלאכים

פרשת השבוע שלנו פותחת במצווה "קדושים תהיו". מהי ה'קדושה' הזו שעליה מדברת התורה וכיצד אנו מסוגלים להגיע אליה? התורה מספקתקרא עוד...

מושגים מעולם אחר

גם הצרעת המקראית שייכת לקטגוריה זו. אף הופעתה המוחשית על בשר האדם מהווה ריאקציה לנגע לשון הרע, שדבק ברוחו

פגם רוחני

אחד מעיקרי האמונה שמנה הרמב"ם הוא: "שהבורא יתברך שמו גומל טוב לשומרי מצוותיו, ומעניש לעוברי מצוותיו", עיקרון זה נקרא גםקרא עוד...

ההבטחה שהתקיימה

בסוף ימי בית המקדש השני היה בארץ יישוב גדול של נכרים, אולם הוא החזיק מעמד רק כל עוד היה בארץ גם יישוב יהודי גדול.

המגל והקרדום

כלום הצו "לא תקום ולא תטור", פירושו, שעל האדם לוותר על זכויותיו? וכיצד באמת ניתן להתגבר על רגשות הנקמה? לכאורה,קרא עוד...

הקרבן מקרב אל ה'

קיימת שאלה מפורסמת: מאחר שעבודת בית המקדש כיפרה על כל העוונות, מדוע איפוא נענשו ישראל בחורבן ובגלות, והרי נמחל עוונםקרא עוד...

מאותתים לנו!

הצרעת הינה למעשה, איתות ממרום. כדי לבאר ולהמחיש את הדברים נפתח בפרשה אחרת בתורה, אשר גם בה הופיעו איתותים שמיימיים:קרא עוד...

אדם ובהמה

"לא תשחטו ביום אחד" (ויקרא כב, כח) פרשה זו מזכירה לנו עובדה חשובה מאד: הבהמות והחיות, שאופני הקרבתן על המזבחקרא עוד...

שניים שיצאו

בתורה מסופר על שני בני אדם ש"יצאו". אצל משה רבינו נאמר: "ויצא אל אחיו וירא בסבלותם" (שמות ב', י"א), ואצלקרא עוד...

ארץ ישראל

העבותות שנקשרו בין ארץ ישראל לעם ישראל שזורים מאלפי נימים, ימיהם כימות עולם ותוכם רצוף אהבה. שבועת הגולים על נהרותקרא עוד...

תקע בשופר גדול

שנת היובל הינה שנה של מהפך, שנה בה העבדים משתחררים מעול אדוניהם. שנה שבה השדות המכורים חוזרים לבעליהם, והאנשים שבים איש אל אחוזתו.